Call for papers – RIFL
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Vol. 8, N. 1: June 2014
Edited by Claudia Stancati
(version française en bas; please, scroll down for English version)
Roman Jakobson: linguistica, epistemologia, filosofia
Fin dai suoi primi lavori Jakobson mostra una grande ricchezza di interessi e di prospettive di pensiero maturate a partire da radici forti e diverse quali: l’insegnamento saussuriano e l’opera di Husserl (in particolare le Logische Untersuchungen), cui aggiungerà la semiotica di Peirce.
Ci piacerebbe rileggere e discutere il pensiero Jakobson a partire da queste influenze e dai luoghi in cui ha svolto il suo insegnamento con genialità e con spirito di innovazione, “di teoreta, oltre che di tecnico, e con un interesse interdisciplinare fecondo di risultati” (Heilmann Introduzione all’edizione italiana dei Saggi di linguistica generale, Milano, Feltrinelli, 1963, pp. XIV-XV). Questa attività interdisciplinare è frutto della coscienza che un linguista della sua portata ha della totalità inscindibile dei fenomeni linguistici, comunicativi e culturali. Come dice lo stesso Jakobson “noi ci rendiamo conto sempre meglio che l’osservazione del linguaggio in tutta la sua complessità rappresenta la condizione ideale per conseguire il nostro fine. Parafrasando Terenzio dirò ‘linguista sum; linguistici nihil a me alienum puto’” (Saggi di linguistica generale, p. 6).
La metafora che Jakobson utilizza per collocare la linguistica tra le scienze dell’uomo è quella di una struttura polifonica simile a quella data dalle varianti di un unico fonema, ed è da questa prospettiva conduce il confronto tra la linguistica e le scienze naturali. Allo sguardo epistemologico egli affianca anche una lettura filosofica della sua disciplina mostrando per esempio la non estraneità della linguistica, e di quella strutturale in particolare, ad una psicologia non meccanicistica e alla filosofia, specialmente alla fenomenologia di Husserl. Inoltre, altri elementi filosofici, quali la dialettica e la teleologia, sono recuperati per superare le dicotomie e figurano come strumenti teorici a supporto dell’adozione della teoria dell’informazione come giustificazione ultima del codice.
Quanto alla semantica Jakobson ritiene il problema ontologico della denotazione non abbia a che fare col significato “per strano che sia i linguisti che studiano il fonema sono soprattutto inclini a discutere il suo modo di esistenza. In tal modo si dedicano a una questione la cui risposta, evidentemente, si trova al di fuori della linguistica.
Invero il problema ontologico di quale forma di realtà si nasconda dietro alla nozione di fonema non contiene nulla di specifico per l’idea di fonema. Non è che un caso particolare di un problema molto più vasto: che genere di realtà si può attribuire ad ogni valore linguistico anzi a ogni valore in generale?” (La linguistica e le scienze dell’uomo, p. 67) .
Oltre alla nozione di valore, un’altra nozione è centrale in Jakobson ed è quella di scambio, che serve a Jakobson per far vedere nuove articolazioni di Langue e Parole per mostrarci come “laLangue a à côté de l’aspect social, un aspect individuel et la Parole a, à côté de l’aspect individuel un aspect social” (La théorie saussurienne en rétrospection, in Selected writings,vol VIII, pp. 391-435, cit. 406).
Queste note possono essere un suggerimento dei temi da trattare ma è gradito ogni contributo che possa mostrarci aspetti essenziali dell'opera di Jakobson o temi che avvicinano la sua opera al nostro presente, quelle che abbiamo indicato sono solo alcune delle sue sfide teoriche che meritano ancora di essere raccolte e discusse, ci aspettiamo di farlo con chi risponderà al nostro appello.
I contributi devono avere natura teorica e possono attingere alle prospettive dei seguenti ambiti disciplinari: filosofia del linguaggio, linguistica, retorica, semiotica, storia della filosofia, filosofia del diritto,filosofia morale, filosofia politica,antropologia, sociologia, psicologia e neuroscienze.
Sono accettati articoli in italiano, inglese, francese, tedesco, spagnolo e russo. Tutti i contributi inviati devono essere preparati dall’autore per la valutazione in forma anonima. E’ necessario, quindi, che il nome, l’afferenza ad una istituzione e il titolo del contributo siano indicati in un file diverso da quello che contiene il testo. Il contributo deve essere inviato in formato elettronico .doc o .rtf a segreteria.rifl@gmail.com.
Note per gli autori
Lunghezza massima contributi:
40000 battute (spazi inclusi) per gli articoli (compresa la bibliografia);
20000 battute (spazi inclusi) per le interviste e le rassegne;
10000 battute (spazi inclusi) per le recensioni.
Data ultima invio contributo: 15.02.2014
Notifica accettazione: Marzo 2014
Pubblicazione: Giugno 2014
Roman Jakobson: linguistique, épistémologie, philosophie
Dès ses premiers travaux Jakobson étale une grande richesse d’intérêts et de perspectives dont les racines se trouvent dans l’enseignement de Saussure et dans la philosophie de Husserl (surtout les Logische Untersuchungen), dans la sémiotique de Peirce.
Nous voudrions donc relire l’ouvrage de Jakobson et discuter sa pensée à partir de ces influences, des lieux où il a enseigné et travaillé de façon géniale, audacieuse et novatrice. Heilmann dans son introduction écrit qu’il faut reconnaître à Jakobson “le mérite d’avoir conduit ses recherches dans le cadre d’une méthode scientifique générale, en théoriciens autant qu’en technicien et guidé par un intérêt interdisciplinaire qui a donné de grands résultats” (Introduction à Essais de linguistique générale Milano, Feltrinelli, 1963, pp. XIV-XV). Cette activité interdisciplinaire c’est l’issue de la conscience que ce grands linguiste a eu de l’unité profonde des phénomènes linguistiques, communicatifs et culturels. Comme Jakobson lui-même écrit: “nous nous rendons compte toujours mieux que l’observation du langage dans toute sa complexité représente la condition idéale pour toucher notre but. En paraphrasant Terence je dirai ‘linguista sum; linguistici nihil a me alienum puto’” (p. 6).
Jakobson utilise la métaphore d’une structure polyphonique comme celle qui est donnée par les variations d’un même phonème pour décrire la façon où la linguistique se place parmi les sciences de l’homme et de ce point de repère il compare la linguistique aux sciences de la nature. Jakobson double ce regard épistémologique d’une lecture philosophique de sa discipline. Il montre, par exemple, non seulement que la linguistique, et particulièrement la linguistique structuraliste, ne s’oppose pas à la psychologie quand celle-ci n’est pas dupe du mécanisme, mais qu’elle est près de la philosophie, et, notamment, de la phénoménologie de Husserl. D’autres éléments philosophiques, tels que la dialectique et la téléologie, sont utilisés pour dépasser les dichotomies et sont des outils théoriques qui supportent la théorie de l’information en tant que fondement du code.
Pour ce qui concerne la sémantique Jakobson pense que le problème ontologique de la dénotation n’ait rien à faire avec le signifié “étrangement les linguistes qui étudient le phonème sont orienté à discuter surtout de la modalité de son existence. Il se posent ainsi une question dont la réponse se trouve évidemment hors de la linguistique.
En effet le problème ontologique de la forme de réalité cachée derrière la notion de phonème n’a rien di spécifique pour l’idée de phonème. Ce n’est là qu’un cas particulier d’un problème beaucoup plus vaste: quel type de réalité peut-on attribuer à tout valeur linguistique, voire à tout valeur en général?” (La linguistique et les sciences de l’homme, p. 67 c’est nous qui traduisons) .
Avec celle de ‘valeur, il y a chez Jakobson une autre notion qui est centrale celle de ‘échange’ et qui Jakobson utilise pour dévoiler des différents enjeux de la Langue et de la Parole, pour montrer que: “la Langue a à côté de l’aspect social, un aspect individuel et la Parole a, à côté de l’aspect individuel un aspect social” (La théorie saussurienne en rétrospection, dans Selected writings,vol VIII, pp. 391-435, cit. 406).
Ces notes des thèmes et des sujets possibles mais nous accepterons toutes les contributions qui visent les aspects essentiels de la pensée de Jakobson ou qui visent ces aspects qui peuvent le rallier à l’état présent des sciences du langage, ceux que nous avons indiqué ne sont en effet qu’une parie des défis théoriques lancés par Jakobson et qui méritent encore d’être discutés, nous espérons de le faire avec ceux qui répondront à cet appel.
On demande des contributions ayant une nature théorique plutôt qu’expérimentale, concernant une ou plusieurs des perspectives disciplinaires suivantes: philosophie du langage, sémiotique, histoire de la philosophie, anthropologie, sociologie, sciences sociales, psychologie et neurosciences.
On acceptera des soumissions en italien, anglais, français, allemand, espagnol et russe. Afin de faciliter le processus de révision à l’aveugle, il faudra notifier le(s) nom(s) de(s) auteur(s) et l’affiliation institutionnelle sur un fichier différent. Envoyer des fichier Microsoft Word (.doc or .rtf) à: segreteria.rifl@gmail.com
Instructions pour les auteurs
Dimension maxime des textes à envoyer:
40000 caractères (noirs et blancs, bibliographie comprise) pour les articles;
20000 caractères (noirs et blancs) pour les entretiens;
10000 caractères (noirs et blancs) pour les comptes rendus.
Date limite de soumission:15.02.2014
Notification de l’acceptation: Mars 2014
Publication de la revue: Juin 2014
Roman Jakobson: linguistics, epistemology, philosophy
From his early essays, Jakobson presents a great variety of interests and perspectives of thought reached starting from strong but different roots: Saussure’s teaching, Husserl’s works (especially the Logische Untersuchungen), and the semiotics of Peirce.
We would like to read again and discuss the thought of Jakobson starting from these influences and the places in which he taught with genius and audacious spirit of innovation, “the spirit of a theoretician, as well as technician, and with an interdisciplinary interest which lead to fruitful results” (L. Heilman, preface to the Italian edition of Saggi di linguistica generale, Milano, Feltrinelli, 1963, pp. XIV-XV). This interdisciplinary activity is the outcome of the conscience that this great linguist has of the inseparable totality of the linguistic, communicative and cultural phenomena. As Jakobson states: “thus we realize ever more clearly that our optimum goal is the observation of language in all its complexity. To paraphrase Terence’s saying, Linguista sum; linguistic nihil a me alienum puto” (Selected Writings, vol. II, p. 555).
Jakobson makes use of the metaphor of a polyphonic structure like that given by the variations of the same phoneme in order to find the place of linguistics within the sciences of man and from this perspective he compares linguistics to natural sciences. Jakobson provides this epistemological aspect with a philosophical reading of his discipline. He shows, for example, not only that linguistics, in particular structuralist linguistics, does not oppose to a non mechanistic psychology and philosophy, in particular Husserl’s phenomenology. Moreover other philosophical elements, such as dialectics and teleology, are recovered in order to overtake the dichotomies and they are theoretical instruments which support the theory of information as foundation of the code.
In the matter of semantics Jakobson maintains that the ontological issue of denoting does not deal with meaning: “very strange thought this is, those linguists who study the phoneme are especially inclined to debate its mode of existence. They thereby concern themselves with a problem of which the solution must obviously be found elsewhere than in linguistics. The ontological problem of what form of reality is concealed behind the idea of the phoneme is in fact not at all specific to the idea of the phoneme. It is actually one particular example of a much more general question: what kind of reality is to be attributed to linguistic values, or even to semiotic values in general?” (Six lectures on sound and meaning, MIT Press, 1978, p.52 – ed. or. 1942).
Beside the notion of value, in Jakobson there is another central notion that is the one of exchange, that Jakobson needs in order to show the new articulations of Langue and Parole to illustrate that “la Langue a à côté de l’aspect social, un aspect individuel et la Parole a, à côté de l’aspect individuel un aspect social” (La théorie saussurienne en rétrospection, dans Selected writings,vol VIII, pp. 391-435, cit. 406).
These remarks can be a suggestion of the themes to be considered for this issue, but every contribution, that shows the essential aspects of Jakobson’s work or focuses on themes that put in contact his thought with our present stage of the language sciences, is welcome.
Manuscripts should have a theoretical focus. Papers from the following areas are accepted: philosophy of language, linguistics, rhetoric, semiotics, history of philosophy, philosophy of law, moral philosophy, anthropology, sociology, psychology and neuroscience.
Submissions may be in Italian, English, French, German, Spanish and Russian. All submissions must be prepared for blind review. The author's name, the institutional affiliation and the title’s paper must be placed in a separate file. Papers must be sent as Microsoft Word file (.doc or .rtf)to:segreteria.rifl@gmail.com
Instructions for authors:
Max length:
40000 characters (including spaces) for articles (including the references) and reviews;
20000 characters (including spaces) for interviews;
10000 characters (including spaces) for specific paper review.
Submission deadline: 15.02.2014
Notification of acceptance: March 2014
Issue publication: June 2014
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